2016 માં હું વાયપી ફાઉન્ડેશનનો એક્ઝિક્યુટિવ ડિરેક્ટર હતો ત્યારે લખનૌની એક કોલેજમાં મેં મર્દાનગી (પુરુષત્વ) પર એક ઇન્ટરેક્ટિવ ઇવેન્ટનું (સંવાદનું) આયોજન કર્યું હતું. અમારા કાર્યક્રમના પબ્લિસિટી પોસ્ટર પર મોટા અક્ષરોમાં લખેલું હતું, ‘મર્દાનગી એટલે શું?’ (મર્દાનગી ક્યા હૈ?); અમે ઈચ્છતા હતા કે કેમ્પસના છોકરાઓ આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવામાં અમારી મદદ કરે. જોકે છોકરાઓને આશા હતી કે અમે તેમને આ પ્રશ્નનો જવાબ આપીશું. એક ફિલ્મ સ્ક્રીનિંગ અને લિંગ અને મર્દાનગી પરની ચર્ચાના અંતે, છોકરાઓએ કહ્યું, “પરંતુ તમે અમને ખરેખર કહ્યું તો નહીં કે મર્દાનગી એટલે શું. સારી રીતે મર્દાનગી બતાવવા અમારે શું કરવું જોઈએ?” હું ઈચ્છતો હતો કે છોકરાઓ વિચાર કરે, પ્રશ્નો પૂછે અને લિંગની ધારણાને ફરીથી તપાસે; પરંતુ તેઓ ઇચ્છતા હતા કે હું તેમને જણાવું કે વધુ સારી રીતે મર્દાનગી બતાવવા શું કરવું જોઈએ. ભારતમાં પુરુષો સાથે કામ કરતા લૈંગિક કાર્યક્રમોને આ જ પડકારનો સામનો કરવો પડે છે.
ભારતમાં મહિલાઓ સામેની હિંસા ઘટાડવા માટે પુરુષોને સામેલ કરતા લૈંગિક કાર્યક્રમોનો લાંબો ઈતિહાસ છે. આ કાર્યક્રમોનો વ્યાપ ‘લૈંગિક જાગૃતિ‘ થી લઈને ‘લૈંગિક રૂપે જવાબદાર’ બનાવનાર અને હવે ‘લૈંગિક બદલાવ લાવનાર‘ સુધીનો છે. આ કાર્યક્રમોમાં પુરુષોને શક્તિશાળી અને મહિલાઓ સામે હિંસા આચરનારા તરીકે સંબોધવામાં આવ્યા છે, અને પછીથી સકારાત્મક મર્દાનગીનો આદર્શ ઊભો કરવા માટે મહિલાઓ સામેની હિંસા વિરુદ્ધ લડતા સાથીઓ અને સહયોગીઓ તરીકે જોવામાં આવ્યા છે.
જો કે, લૈંગિક કાર્યક્રમોમાં ભાગ લેનારા પુરુષોને એમાં કોઈ રસ હોતો નથી. પુરૂષોને ‘વધુ સારું લૈંગિક વલણ’ શીખવવાના ઉદ્દેશ્ય સાથેના કાર્યક્રમો કંટાળાજનક અને ઉપદેશાત્મક બની જાય છે અને હકીકતમાં પુરુષોના પ્રશ્નોના જવાબ આપી શકતા નથી. પુરૂષોને બદલવા માટે જેટલી મહેનત કરીએ છીએ તેમાંથી થોડીઘણી મહેનત આપણે તેમના માટે જે કાર્યક્રમો ઘડીએ છીએ તેને બદલવા સમર્પિત કરવાનો સમય આવી ગયો છે. જો કે, આ બદલાવ માટે, પુરુષો માટે લૈંગિક કાર્યક્રમો ઘડનારાઓએ આ કાર્યક્રમોના સહભાગીઓ જે સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે તેની વધુ સારી સમજણ કેળવવી પડશે.
પુરુષો અને છોકરાઓને કઈ સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડે છે?
ઘણા વર્ષો સુધી પુરુષો સાથે કામ કર્યા પછી હું તેમની સમસ્યાઓ વિશે જે સમજ્યો છું તે આ છે:
1. છોકરાઓને શીખવવામાં આવે છે કે હિંસા એ મર્દાનગી છે
પુરુષોને તેમના પરિવાર, મૂલ્યો, સમુદાય, જાતિ, ધર્મ, રાષ્ટ્ર વગેરેનું રક્ષણ અને નિયંત્રણ કરવા માટે ‘મરદ બનો’ (અથવા હિન્દીમાં મર્દ બનો) એમ કહેવામાં આવે છે. આનો સીધો સંબંધ હિંસક વલણ સાથે હોય છે. પુરૂષોની આજુબાજુની દરેક વસ્તુ આક્રમકતા અને બળિયાના બે ભાગ એ પ્રકારની મરદાનગી બતાવવાને જ મહત્વાકાંક્ષી આદર્શ સમજવાના દ્રષ્ટિકોણને સમર્થન આપે છે. શિક્ષણ, રોજગાર અને કાર્યસ્થળની સ્પર્ધાત્મક પ્રણાલીઓ સફળ પુરૂષ બનવા માટે મર્દાનગી શીખવાની અને સારી રીતે મર્દાનગી બતાવવાની આ તાકીદની ભાવનાને વધુ દ્રઢ કરે છે. આ કાર્યક્રમો અમલમાં મૂકનારા તરીકે આપણે સતત સહયોગ, સમુદાય અને વૈકલ્પિક મર્દાનગીની વાત કરી શકીએ છીએ, પરંતુ પ્રભુત્વ ધરાવતા પુરુષ હોવાના ઘણા વાસ્તવિક ફાયદા હોય છે.
પોતાની સામાજિક અને લૈંગિક માંગ જાળવી રાખવા અને વધારે તકો મેળવવા માટે સ્ટીરિયોટાઇપ્સ મુજબ વર્તવું એ વિશેષાધિકારનો ત્યાગ કરનાર ન્યાયી માણસ હોવાના વ્યક્તિગત સંતોષ કરતાં વધુ લાભદાયી છે. જ્યારે આપણે કાર્યક્રમો તૈયાર કરીએ ત્યારે આ ધ્યાનમાં રાખવું મહત્વપૂર્ણ છે.
2. મરદાનગીની દુનિયામાં સંવેદનશીલતા માટે કોઈ સ્થાન નથી
વાયપી ફાઉન્ડેશન દ્વારા ચલાવવામાં આવેલા એક વર્ષ લાંબા કાર્યક્રમમાં એકબીજા સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા હોય એવા 13 જણાના નાના જૂથમાં સઘન અનુભવાત્મક પ્રક્રિયાઓ અપનાવવામાં આવી હતી. પરંતુ તેમ છતાં પુરુષો માટે તેમના ડર અને શંકાઓ વ્યક્ત કરવાનું સહેલું નહોતું. જ્યારે પણ કોઈએ આવું કંઈક શેર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે જૂથમાંથી બીજું કોઈ એની મજાક ઉડાવતું અથવા વધુ સારી વાર્તા સાથે આગળ આવતું. ઓરડામાં મરદાનગી બતાવવાની સ્પર્ધાની ભાવના અમારા બધાની ઉપર હાવી થઈ ગઈ હતી અને તેને શમવામાં ઘણો સમય લાગ્યો હતો. મરદ હોવા અને મરદાનગી બતાવવા પર વધુ પડતું ધ્યાન અપાવાને કારણે લિંગ અને કામુકતાના દ્વિસંગી દૃષ્ટિકોણની બહાર ઓળખ અથવા ઇચ્છાને સમજવાની પ્રક્રિયા માટે બહુ ઓછી જગ્યા બચે છે.
3. લૈંગિક હિંસા અન્ય સ્વરૂપોની હિંસાની સાથોસાથ ચાલે છે
પુરુષો અને પુરુષો, પુરુષો અને સરકાર અને પુરુષો અને જાતિ, વર્ગ અથવા લિંગ જેવી સામાજિક પ્રણાલીઓ વચ્ચે હિંસાના સંબંધો છે. વાયપી ફાઉન્ડેશન દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા અભ્યાસના સહભાગીઓએ નિવાસી-શાળાઓના નજીકના મિત્રો કોલેજમાં આવ્યા ત્યારે જાતિ- અને સમુદાય-આધારિત જૂથોમાં કેવી રીતે અલગ-અલગ વહેંચાઈ ગયા એ જણાવ્યું હતું. તેઓએ જાતિ આધારિત વોટ્સએપ જૂથોમાં વારંવાર ઉમેરાયા હોવાની વાત કરી હતી.
જાતિ એ વ્યક્તિના કામકાજ, સ્થળાંતર, શરીરની છબી, કામુકતા અને રોમાંસને અસર પહોંચાડે છે. તે દબાણ અને હિંસા ઊભી કરે છે, ખાસ કરીને પુરુષો અને છોકરાઓ માટે કે જેમણે આ દમનકારી પ્રણાલીઓના રક્ષક તરીકેની તેમની ભૂમિકા નિભાવવી પડે છે. હિંસાની આ વિશાળ પ્રણાલીઓને સમજ્યા વિના માત્ર પુરૂષોને મહિલાઓ સામેની હિંસા રોકવાનો ઉપદેશ આપવાથી ધાર્યાં પરિણામો નહીં મળે. વાસ્તવમાં એનાથી તમામ મહિલાઓ અને અન્ય લિંગોને પ્રત્યક્ષ અથવા પરોક્ષ હિંસાથી સુરક્ષિત રાખવામાં કોઈ જ યોગદાન આપ્યા વિના ‘તમારી મા-બહેનોને સુરક્ષિત રાખો’ ની ભાવના જ ઉન્નત થાય છે.
4. પુરુષોની લૈંગિક જિજ્ઞાસા ઘણીવાર લાંછનરૂપ માનવામાં આવે છે
યૌન શિક્ષણ અને અન્ય જાતિના લોકો સાથે વાતચીતનો અભાવ, અને તેને સંબંધિત ખોટી માહિતી અને માન્યતાઓનો ફેલાવાને કારણે છોકરાઓના મનમાં એવા ઘણા બધા પ્રશ્નો ઊભા થાય છે કે જે પૂછતા પણ તેઓ શરમાય છે. લૈંગિક કાર્યક્રમોનો હેતુ છોકરાઓને સુરક્ષિત, જવાબદાર અને પરસ્પર-સહમતિપૂર્વકના યૌન સંબંધો માણવા પ્રોત્સાહિત કરવાનો હોય છે. છોકરાઓ પોતે પણ સારા, આનંદપ્રદ યૌન સંબંધો ઈચ્છે છે. વાયપી ફાઉન્ડેશનમાં, શહેરી અને ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં લૈંગિક શિક્ષણના કાર્યક્રમોમાં ભાગ લેતા યુવકો અવારનવાર પૂછે છે, “મારા સાથીને આનંદ આવી રહ્યો છે કે નહીં એ હું શી રીતે જાણી શકું?” છોકરાઓ માટે પૂછવા માટેનો આ એક સરસ પ્રશ્ન છે, પરંતુ પુરુષોને સામેલ કરતા મોટાભાગના લૈંગિક કાર્યક્રમોમાં આ સવાલનો એકમાત્ર જવાબ એટલો જ મળે છે કે – ‘”ના” નો અર્થ ના’ છે. યૌન જિજ્ઞાસાઓને સ્વીકારવા અને એ વિષે જણાવવાને બદલે સંમતિના સંકુચિત વિચારને શીખવવો એ સ્વસ્થ, સંતોષજનક અને આનંદપ્રદ યૌન સંબંધોના દ્રષ્ટિકોણનું અપમાન છે.
લૈંગિક કાર્યક્રમો યુવાન પુરુષોની આ વાસ્તવિકતાઓને કેવી રીતે સંબોધી શકે છે?
પુરૂષો સાથે વિવિધ મુદ્દાઓ પર મળીને કામ કરવાનો અર્થ એ કે તેઓ જે દબાણોનો સામનો કરે છે તેમજ તેઓ જે વિશેષાધિકારોનો આનંદ માણે છે તેને સંબોધિત કરવા, તેને વિષે વાત કરવી . અહીં પુરૂષોને મહિલાઓ સાથેના સંબંધના પરિપ્રેક્ષ્યમાં નહીં, પરંતુ સંપૂર્ણ, બહુપક્ષીય માનવ તરીકે જોઈને તેમની સાથે કામ કરવા પર ભાર મૂકાય છે. આ સંદર્ભમાં, આપણે આપણી જાતને પૂછવું જોઈએ કે શું આપણા કાર્યક્રમો સંવાદાત્મક છે ખરા અને એ જે પુરુષો માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યા છે તેમની વાતોને સામેલ કરે છે ખરા? આ માટે, કાર્યક્રમો વાસ્તવિક વિશ્વની પરિસ્થિતિઓથી વાકેફ હોવા જોઈએ અને ભવિષ્યમાં પુરુષો અને છોકરાઓએ જે પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરવો પડે તેમ હોય તેને વિષે વાત કરવી જોઈએ. સ્પષ્ટ છે કે આમાંના કેટલાક વિકાસ ભંડોળ અને તાલીમને સંચાલિત કરતા ક્ષેત્રોના કાર્યક્ષેત્રની બહાર રહે છે.
પુરૂષો અને છોકરાઓ સાથે લિંગ અથવા અન્ય મુદ્દાઓ પર આધારિત કાર્યક્રમ બનાવતી વખતે અને અમલમાં મૂકતી વખતે કેટલાક સંબંધિત પાસાઓ ધ્યાનમાં રાખવા જોઈએ:
1. કિશોરોમાં વિશ્લેષણાત્મક અને તાર્કિક વિચાર ક્ષમતા વિકસાવવી જોઈએ
(ખાસ કરીને છોકરાઓ અને પુરુષો માટે) પ્રસાર માધ્યમો અને માહિતીની ઊંચી પહોંચના આ યુગમાં આપણે યુવાનોને અધિકૃત અને વાસ્તવિક માહિતીને પ્રચાર, ખોટી માહિતી અને નકલી સમાચારોથી અલગ પાડતાં શીખવીએ તે અત્યંત આવશ્યક છે. ખોટી માહિતીનો ફેલાવો આપણા રોજિંદા જીવનના લગભગ દરેક પાસાઓને અસર કરે છે. ભારતમાં કોવિડ-19 વિશે સતત ખોટી માહિતીની ભરમાર રહી છે, પરંતુ આ કોઈ અપવાદ નથી. કોઈ એક ચોક્કસ જૂથને નિશાન બનાવીને ખોટી માહિતી અને સંદેશાઓએ લોકોમાં લિંગવાદી, જાતિવાદી અને સાંપ્રદાયિક વિચારો ફેલાવ્યા હોય એવી અગાઉ અનેક ઘટનાઓ બની છે.
યુવાનો તેમની પાસે માહિતી હોવા બદલ ગર્વ અનુભવે છે. વાસ્તવિક સમાચાર અને ખોટી માહિતી વચ્ચેની ભેદરેખા ઘણીવાર પાતળી અને ધૂંધળી, અસ્પષ્ટ હોય છે. તમામ સામાજિક પરિવર્તન કાર્યક્રમોનું મુખ્ય કાર્ય લોકોમાં તાર્કિક વિચારસરણી અને વિશ્લેષણાત્મક ક્ષમતા વિકસાવવાનું હોવું જોઈએ જેથી તેઓ તમામ પાસાંને ધ્યાનમાં લઈને સમજી-વિચારીને મંતવ્યો બાંધી શકે અને અસત્યને સત્યથી અલગ તારવવાની ક્ષમતા વિકસાવી શકે. ‘વ્યાવસાયિક તાલીમ’ અને ‘રોજગારી’ના યુગમાં, આપણે શિક્ષણના આ મહત્વપૂર્ણ હેતુને ભૂલી જઈએ છીએ અથવા એને અગ્રતાક્રમ આપતા નથી.
2. વિવિધતા સાથેના જોડાણને પ્રોત્સાહિત કરો
વિશ્વ સાથે સાકલ્યવાદી અને વિચારશીલ જોડાણ માટે વિવિધતાની વાસ્તવિક અને અનુભવાત્મક સમજ જરૂરી છે. એક યુનિવર્સિટી કેમ્પસની, જ્યાં અમે યુવાન વિદ્યાર્થીઓ સાથે કામ કરતા હતા ત્યાંની, એક ઘટના મને યાદ આવે છે. એક રાજકીય રેલી થઈ રહી હતી અને અમારા કાર્યક્રમમાં બે અલગ-અલગ રાજકીય જૂથોના સહભાગીઓ હતા. પુરુષ સહભાગીઓમાંના એકને પોતે બે મહિલા સહભાગીઓ કરતા સાવ વિરુદ્ધ રાજકીય વિચારધારા ધરાવતા હોવાનું જોવા મળ્યું. અમને જાણવા મળ્યું કે આ સહભાગીએ જ્યારે પોતાના સાથીદારોને મહિલાઓનું લૈંગિક અપશબ્દો દ્વારા અપમાન કરતા જોયા ત્યારે તેઓ મહિલાઓના જાહેર જીવન પર લિંગની અસર વિષે વિચારતા થયા. તેમના રાજકીય પક્ષના સાથીદારો દ્વારા ચર્ચાના સાધન તરીકે વારંવાર લૈંગિક અપશબ્દોના ઉપયોગે તેમને પોતાના રાજકીય જોડાણ બાબતે પણ સવાલ ઉઠાવવા મજબૂર કર્યા. તેઓએ મહિલાઓ અથવા અલગ ધાર્મિક પૃષ્ઠભૂમિ અથવા અલગ રાજકીય વિચારધારા ધરાવતી કોઈપણ વ્યક્તિ સાથે મિત્રતા કેળવી હોય એવું આ પહેલી જ વાર બન્યું હતું. આ મિત્રતાને કારણે આ કાર્યક્રમ માત્ર સૂચના આધારિત કાર્યક્રમને બદલે એક અનુભવ અને વાસ્તવિક-વિશ્વ સાથેના નવા જોડાણો કરી આપનાર બની રહ્યો, પરિણામે તેમની વિચારસરણી બદલાઈ અને વિશ્વ પ્રત્યેનો તેમનો દૃષ્ટિકોણ વ્યાપક બન્યો. લિંગ આધારિત કાર્યક્રમો ઘણીવાર આવા પરિવર્તનશીલ અનુભવોને અવગણે છે કારણ કે સીધી રીતે જોતાં તે લિંગ વિષયક નથી.
વિભિન્ન લિંગ, જાતિ અને સમુદાયના લોકો સાથે મિત્રતાનો અભાવ એ મોટાભાગના પુરુષો માટે, ખાસ કરીને વિશેષાધિકૃત જાતિઓ અને સમુદાયોના પરિવારોમાં ઉછરેલા પુરુષો માટે, એક વાસ્તવિકતા છે. શહેરી, સમૃદ્ધ પરિવારોમાં વિભિન્ન લિંગના લોકો સાથે મિત્રતા રાખવાની અનુમતિ હોય છે, પરંતુ મિત્રતામાં જાતિ અને સંપ્રદાયના વૈવિધ્યનો હજી ત્યાં પણ ગંભીર અભાવ છે. આપણે રાજકીય મંતવ્યો, જાતિ અને બીજી સામાજિક ઓળખ વિષે સીધી વાત શરૂ કરવાની જરૂર છે, પછી ભલે તે આપણા સૂચકાંકો અને પરિણામોના માળખામાં બંધબેસતા હોય કે ન હોય.
3. પુરુષોના લિંગ, કામુકતા અને ઈચ્છાઓને ઉચિત ઠેરવો
ખોટી માહિતીને કારણે ઊભો થતો અપરાધભાવ, અયોગ્યતા અને મૂંઝવણ બાબતે વાત કરવાની સૌથી પહેલી જરૂર છે કામુકતા અને ઈચ્છાના વિષયમાં. કિશોરવયના છોકરાઓ અને યુવાન પુરુષો આત્મ-શંકા અને જિજ્ઞાસાઓથી ભરેલા હોય છે. “જો એ ના કહે તો હું એને કેટલી વાર પ્રપોઝ કરી શકું, જેથી એ ગભરાય નહીં કે ચિડાય નહીં?”, “શું છોકરીઓ પણ સેક્સ માણે છે?”, ” એણે પૂછ્યું કે શું હું બ્લુ ફિલ્મો જોઉં છું. જો હું હા કહું તો એ કદાચ વિચારે કે હું ખરાબ વ્યક્તિ છું, પરંતુ જો હું ના કહું તો એ કદાચ એમ પણ વિચારે કે હું જોઈએ તેટલો ‘કૂલ’ નથી.” લૈંગિક કાર્યક્રમોએ આ યુવાનો અને છોકરાઓને પરેશાન કરતા આ ખૂબ જ વાસ્તવિક પ્રશ્નો પર વાત કરવાની જરૂર છે.
કામુકતા અને સંબંધો પ્રત્યેનો સરળ ‘”ના” નો અર્થ ના’ એ અભિગમ યૌન સાથીઓ વચ્ચે સુરક્ષિત, આંનદદાયક અને પરસ્પર સ્પષ્ટ ‘હા ‘ની સંભાવનાને ખતમ કરી દે છે. લાગણીઓ અને અસ્વીકારના અનુભવો પરની ચર્ચાઓને પ્રોત્સાહિત કરવાથી પુરુષોને હિંસાનો આશરો લીધા વિના આના પર વિચાર કરવાની તક મળી શકે છે. લૈંગિક કાર્યક્રમોએ તેમાં સહભાગી થનારાઓમાં એવી કુશળતા વિકસાવવી જોઈએ જેથી તેઓ પોતાના યૌન-સાથી સાથે સેક્સ અને પોતાની ઈચ્છા વિશે કોઈ પ્રકારના ડર વિના વાતચીત કરી શકે. આની શરૂઆત થાય છે કામુકતાને યુવા લોકોના, અને ખાસ કરીને યુવાન પુરુષોના જીવનના સકારાત્મક અને આવશ્યક પાસાં તરીકે સ્વીકારતા કાર્યક્રમોથી. વધુમાં, તેને માટે એક એવી સુરક્ષિત જગ્યાની જરૂર હોય છે જ્યાં હંમેશા યોગ્ય વાત કહેવા કરતાં સહાનુભૂતિપૂર્ણ માનસિકતાનું નિર્માણ કરવું અને શીખવું એ વધુ મહત્વનું હોય છે.
4. વિશેષાધિકાર પ્રાપ્ત પુરુષો સાથે કામ કરો
વિકાસ કાર્યક્રમો વંચિત અને પીડિત સમુદાયો પર કેન્દ્રિત હોય છે. જો કે, મર્દાનગી પર કામ કરવા માટે વચર્સ્વ ધરાવતા અને વિશેષાધિકાર પ્રાપ્ત સમુદાયો અને પૃષ્ઠભૂમિના પુરુષોને સામેલ કરવા જરૂરી છે. મોટાભાગની સંસ્થાઓ તમામ સમુદાયો અને પૃષ્ઠભૂમિના છોકરાઓમાં સત્તા અને હકની ભાવના મજબૂત કરવાનું ચાલુ રાખે છે, પરંતુ જેઓ સૌથી વધુ વિશેષાધિકાર ભોગવે છે તેમને એ છોડવાના કામમાં સામેલ કરવા જોઈએ. અહીં વિકાસ કાર્યક્રમોએ પુરુષો જે દબાણનો સામનો કરે છે તેની સ્વીકૃતિ અને તેમના દ્વારા આચરવામાં આવતી હિંસાની જવાબદારી વચ્ચે સંતુલન સ્થાપિત કરવું જોઈએ. આ અનેક મુદ્દાઓને એકસાથે સંબોધિત કરવાનું કામ છે, મરદાનગી અને લિંગ સંબંધિત કાર્યક્રમો આ કામ માટે પ્રતિબદ્ધ હોવા જોઈએ.
કોઈ પણ દ્રષ્ટિએ જોતાં આ વિચારોનો એક સંપૂર્ણ સમૂહ નથી. મારા અનુભવ અને પુરુષો અને છોકરાઓ સાથેની વાતચીત અને લૈંગિક કાર્યક્રમો સાથેના જોડાણ પર આધારિત આ એક શરૂઆત માત્ર છે. હું આશા રાખું છું કે પુરુષો સાથેના કાર્યક્રમો, અને ખાસ કરીને મર્દાનગી અને લિંગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા કાર્યક્રમો વિશે વિચારી રહેલા કોઈને પણ માટે આ એક પ્રારંભિક બિંદુ બની શકે છે.
ટ્રાન્સલેશન ટૂલનો ઉપયોગ કરીને અંગ્રેજીમાંથી અનુવાદિત કરવામાં આવેલ આ લેખની સમીક્ષા અને તેનું સંપાદન મૈત્રેયી યાજ્ઞિક દ્વારા કરવામાં આવેલ છે.
—
